«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容493篇，用时19毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 楞严咒之五大心咒

    一．叱陀你 断他咒术破罗网 解除横死消灾障 救拔一切冤苦业 清净光明更吉祥 　　天魔外道和一切妖魔鬼怪也有他们自己的咒术，可是你一诵这个咒，就能破他们的邪咒。所以说「断他咒术破罗网」，破魔的罗网...邪法破了。不单破人间的妖魔鬼怪，还能破天上的天魔外道。你遇到天魔外道，就诵此五大心咒，他就不能恼乱你的心，不论他有什么法术都不灵验了。所以这五大心咒，在楞严咒里非常重要，非常灵感，不可思议。密唎柱，翻...

    宣化上人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15472557726.html

  • 宣化上人开示:〈楞严咒〉的妙用

    智慧已经出类拔萃，他的辩才已经是无碍了，那么他还恭敬礼拜这一部《楞严经》，可见这一部《楞严经》的重要性。 　　有这一部《楞严经》在世的时候，天魔外道就都不敢出现。可是很不幸地，这一部《楞严经》在末法...，是中国人伪造的。 　　啊！你们各位想一想，我们中国虽然是出过很多的圣人，但是我相信能造《楞严经》的这种圣人，还找不出来哪一个。所以我绝对相信这《楞严经》是真的，是正确的，是降伏天魔、制诸外道的一部...

    宣化上人

    |楞严咒|楞严经|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1754327692.html

  • 临终时，有魔化佛来接引的情形吗－－多位大德开示

    心念狂乱，释迦牟尼佛使令文殊菩萨前往救度，然后恢复其本心。此外魔能化作佛身，为人说法，而根行较浅的菩萨，皆不能觉知。再者优婆麴多尊者，其修道之成就已经能够穷究无学阿罗汉之果位，见到天魔变作佛陀之身，不免也要归依于他。如今想要观想阿弥陀佛，而临命终时见到佛来接引，此皆是天魔所化之境界，岂可以依止凭借呢？如果临终所见的佛是真实的，那么念佛便是特别切要之妙药；可是如果是遇到魔所化之身像，那么便虚妄而入于...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06220380371.html

  • 无欲魔无法

    进来；你总是门不开，他就不会进来。 　　为什么魔生到天上去，因为他修了很多福报。经上说“天魔”，不要以为那个天魔就是在天上，他可以到天上去，但他不一定常常在天上。那么人间这一切的有神通的魔，都可以做为天魔。天上的魔如果需要他们去，呐喊助威，随时他们都可以去的。他们生到天上，不单有欲念，而且根本这个脾气是最大，刚强得不得了；就是因为有一种好勇斗狠，所以就做魔了。他若没有好勇斗狠，没有脾气了，那就是...

    宣化上人

    |宣化上人|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/2359565316.html

  • 宁波天童禅寺隆重举行“三皈五戒”传戒法会

    不时地对一些佛教名相和比较难懂的地方加以解释和开示。他说：皈依就是要皈依三宝。即皈依佛、皈依法、皈依僧。皈依佛不皈依天魔外道，皈依法不皈依外道典籍，皈依僧不皈依外道邪众。皈依三宝，又是人们信佛学佛的...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0839117796.html

  • 宣化上人谈漏尽：男想女女想男就叫漏

    了吗？天魔为什么没有漏尽？他就有这个淫欲心，鬼神也有淫欲心。 　　尘劳是什么？我告诉你们，就是这个淫欲；淫欲就是尘劳，尘劳就是淫欲，他就贪恋这个东西。所以他也不愿意叫你放下，叫你也要贪恋。他说：“...

    宣化上人

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13071292577.html

  • 重庆华岩寺举行九月十九观音法会

    ，只要至诚一心地称念观世音菩萨的名号，都能立时消灾解难。〈普门品〉当中也说明了观世音菩萨如何度化众生，其善巧方便的法门即是以三十三种身分、身相来随机教化。从圣人凡夫、天魔非人、或高官或孩童，随着不同的...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺举行九月十九观音法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/16173093423.html

  • 圣严法师答：佛教崇拜神鬼吗

    　圣严法师答：很明显的，一个正信的佛教徒，唯有崇拜佛、法、僧──三宝，绝不崇拜神鬼，但是，正信的佛教并不否认神鬼的存在，因为神鬼也是六道轮回的两大流类。所以，佛教所说的神不是神教所说的上帝，佛教所说的鬼，也不是神教所说的魔鬼。佛教所说的神也是凡界的众生，佛教所说的魔是在欲界的第六天，所以佛教的魔是魔、鬼是鬼。佛教的魔，也有四种：天魔、五蕴魔、烦恼魔、死魔，除了天魔，其余三魔也都出于各人自我的生理...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10092411561.html

  • 善知识

    ，能生一切之苦。　　三、死魔：指死亡能断人之生死命根。　　四、天魔：指能坏人善事，断人慧命的外道天魔。　　以上四魔又加“无常、无乐、无我、无净”之四，为八魔，前四为凡夫之魔，后四乃　　声闻、缘觉二乘之...

    圣开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052067678.html

  • 生态宗教科学观

    所在，是地球能量整体功能，而不是离开地球的、[空中统治权]的等等有关的信仰，这是大地逻辑与[空中统治权]的信仰中，冲突最根本最严重的部份。 　　佛教概念中的“魔”，明确的就是指“天魔”（不包括意识形态的魔觉）。这是佛教对于魔的界定与其他宗教与传说根本不同之处。为什么佛教认为，[魔]是指[天魔]这一千古迷案。大地逻辑，提供了科学的解释，因为逆重悬空使 [天魔]脱离大地而导致无明。 　　从字面上讲，[魔...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07055748750.html
上一页12345678910...4950下一页